名著阅读人间失格,人间失格读后感0.0

名著阅读人间失格目录名著阅读人间失格人间失格读后感《人间失格》读后感求人间失格读后感，要用日语写的，句意通顺就行，500词左右，拜托了名著阅读人间失格人间失格是一部半自传体的小说，通过太宰治的自白式叙事，探索了人类存在的困境和内心的挣扎。小说以叶藏的人生经历为主线，从三张照片引发，通过三篇手记，描述了叶藏如何一步一步走向丧失为人资格的道路。太宰治巧妙地将自己的人生与思想隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。整部小说以一种悲伤而绝望的情绪贯穿，引发了读者对人性、孤独和对存在意义的思考。太宰治通过人间失格这部小说，展现了一个困惑而脆弱的灵魂，他试图在社会和人际关系中找到一种合适的定位和自我认同，却陷入了痛苦的循环。整部小说的主题可以说是对人类存在的失落和无奈。太宰治通过他的故事，探索了人性的复杂性和自我与社会之间的紧张关系。据统计，仅日本新潮文库便累计发行超过600万部人间失格，可与夏目漱石代表作心几十年来的累计发行量媲美。在现代日本，人间失格依然拥有大量读者，并被改编、再创作为电影和动画作品。如果您对这部小说感兴趣，可以尝试阅读一下原著或者相关的评析书籍。人间失格读后感人间失格读后感总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗？”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗？”太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也许，这就是所谓的命运吧。《人间失格》读后感人间失格读后感今天没有云，天空可以看得一清二楚。可是却连一颗星星都没有，有些失望……?反正这是题外话……这星期烤完第一次月考了。愉快。烤完不知道为何，比前几次都还要愉快，虽然烤试也没有想象中的那么简单……这段时间我感觉很……挫折。其实我也不知道如何形容内心的想法，有那么一点悲伤、一点憎恨、一点不解。啊，还有一点吃醋吧。虽然不是那种吃醋，可是总有点酸酸的感觉，这应该是不舒服吧。然后和同学借了那本《人间失格》来看。是日本作家太宰志的作品。听说写完这本书的几个月后他就跳河(还是海?)自杀了。虽然这本书不多，但意外的在阅读每一句的时候都要仔细思考。嗯……结论碍…这个主角大概就是所谓的“世上的最客观”吧。(虽然“世上”的定义模糊，反正就是我们所生活的世界吧。)并不是说他怪物，他只是不了解一般人的思维模式。但这一般也不是可悲，毕竟如果说“活在世界上的目的就是为了寻找为什么活在这世界上”的话，他有一个非常美好的目标——了解他人。在读书之前我一直认为世界上是没有最客观的人存在的。因为那样他并没有“自己的思维”。但作者明显的描写出了这个可能性。他并不是为了自己而活……不，就算他是为了自己而活，大概也只是世界所映照的摸样吧。人家说读了太宰志的书就会深有同感。我并不会不同意这个说法。但是我也有所论点可以加以反驳他。有些时候并不是“不了解"世人"”就会害怕他们。这其中的情感很复杂，很复杂……如果说带有憎恨说不定也有可能。就算以自己为中心太过于弱小，但是自我的世界也可以说是很强大的。“没想到人变脸跟翻书一样简单。”——这句话我极为深刻，各种原因吧。书里面曾经有一段是主角和他的酒友坐在顶楼聊天。(第三手札)有讨论到相反词的部分。“例如光明的相反是黑暗……”关于“罪”的相反词，到最后主角的思考还是没有明白的指出他最后的推论。但如果就我来说的话……我想……也许是“自由”吧。(这时候如果有人要吐槽“自由的相反词难道不是束缚吗”，嗯，那又怎样，反正白的相反词又不是黑。)他所提出的“罪的相反”都有束缚的因素存在。而且我想，也只有“自由”是超乎于法律的吧。(果然法律和罪算是同义词埃)————可是呢，拥有自由并不代表无罪。求人间失格读后感，要用日语写的，句意通顺就行，500词左右，拜托了第一编数日费やしてようやく読み终わったんです。文章の笔触はあんまりうんざりで私をイライラさせるところ沢山あります。しかし、内容は社会において所谓日阴者の阴惨な身内を见极めてしかも社会にも反抗の意思が少なくとも少々含んでいるんです。主人公の叶蔵は幼いごろから生まれつきの人间恐怖によってお道化を言わなければなかなか他人と打ち解けることができず、これも自分の弱気本性を隠すための策ではないかと思います。しかし主人公のその本性隠しのスキルは良い结果もたらさず、かえって人间恐怖の症状を深めるだけなんです。 主人公と女たちとの腐れ縁も文章の目立つことになり、特にカフェの女中と情死した件を境に叶蔵の心に罪の种が植えつけられます。しかも游び友の堀木はかつて叶蔵から便宜を得たということを顾みず、终始叶蔵に対して言叶上の攻撃をかけて、いろいろの方面に軽蔑と侮れを加えてきたのです。実に悪い友だ。

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